理想与行医

“理想总归还只是激励自己的想法，只有当她真正实现了，才叫做经世致用。”岁月静流，年华不在，看到自己很久以前写的这句话，总归有些羞愧。内心的枯寂，亦是现实的崩塌，没有了理想的现实，便少了许多生气和寄托。

特别羡慕儒侠并举的人，梁任公少年踌躇睿锐、戊戌扬志，壮年立宪革命、兼济扶桑，后矢志文学，著书立说，一生立德立言，建树颇多，令人敬仰。他说“为学当有实功，有实用”，诚意正心，格物修身，实用主义既要不负于自己，亦要不负于社会。  

我小时候总是一副病恹恹的样子，常年拜于医舍，以药当饭，给父母添了很多负担和忧愁，那时候想着自己要是可以给自己医治，既可以减轻病痛，又可以给父母减少很多烦恼，该有多好呀！命运使然，现在步入了临床，面对生老病死，就不由得要思考，白大褂赋予我们的究竟是什么，是悬壶济世？是养家糊口？人生而有一种天然归属感，这种归属感就是我们常说的人的社会属性，人与人之间的社会活动就构成了人类社会的世俗化，所以，医者亦是世俗化的人，是在俗世中捍卫健康、解除病痛、拯救生命、从事理性的正义的事业的人。因此，在我看来，医者行医是养家糊口，是悬壶济世，更是济世安民。  

《说文》曰：“医，治病工也”，医者最基本的素养是解除病痛；孙思邈在《大医精诚》篇写道“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，开宗明义即道出医者的修为和素养。医务工作者，在面临临床工作时，要有神志专一的意志力，要有割股于人的悲悯之心，要有熟练的专业知识和技能，亦不能缺乏抚慰生命应有的人文品质。所谓大医精诚，用八个字来诠释，就是“医术精湛，医德高尚”，这也是我的理想和追求。  

秉德尊业，谦和仁让，持纯粹心，做至诚人。